...дизайн. С большой буквы Д.



Сами ведь посудите - это решение проблемы семак (арахисов, фисташек и прочих жареных каштанов), проблемы вечной, краеугольно обозначенной Ильфом&Петровым, Булгаковым и присными-присными-присными.

Практически, заметим, бесплатное решение.

Да.

...после глобальной катастрофы (ядерной, экологической, или, там, всеобще-социальной) выживут тараканы, крысы, грифы-падальщики и Кевин Костнер с Мелом Гибсоном.

А женщины у них не будет. Даже одной на двоих.

ЗДЕСЬ ВИСИТ

Кстати, каменты читать тоже рекомендуется. Там хороший реверанс есть в вид цитаты из Воннегута - помню, когда мне это место в книге попалось, очень-очень долго думал.

Как своевременно-то священников у нас в стране убивают! Прямо аккурат к общественным слушаниям по говнозакону о ювенальной юстиции (которых, разумеется никто не заметит).

Если кого интересует мое мнение:

1. По священнику. Скорбно, как любое убийство человека человеком. Преступника найти и наказать по всей строгости закона. Остальное - суесловие.

2. По юстиции. Чем принятие закона обернется в реальности - непонятно, скорее всего - ничем. Новгородские дела были и до закона, будут и после. За себя могу сказать одно - если ко мне явится кто-то и попытается изъять моего ребенка (мне плевать, из какого этот кто-то будет ведомства, в какой форме и с какой бумажкой) - я своего ребенка не отдам. Даже если для этого придется пришедших убить. Всё.

Пруфлинков не даю. Весь рунет - один сплошной пруфлинк.

Дабы разбавить серьезность Н+ - рассуждений, выложу пару фоток себя любимого с крайнего (прошлосубботнего) ДрФеста. В качестве бессменного хэдлайнера возрожденных "Сказок народа мира".

( Под катом... )
Отдельное еще раз спасибо Наташе a_wrong_un и Стасу - без вас бы ничего не получилось. И организаторам феста - специальное толстое Спасибо!

А многомногомного фотографий с ДрФеста и ДрФестов в Ростове-на-Дону дают ЗДЕСЬ (это, правда, факин "Фконтагд", но фотохостнг в наших краях видимо как-то не прижился).

... к моему посту о Родине (от некоего патриотично настроенного гражданина, это он на меня так ругается):

"...в случае войны вы как поганый бендеровец будете из себя строить гражданина мира..."

Это, я считаю, прекрасно. Жанр оксюморона не умер.

Ковырялся ваш покорный давеча в сети в поисках на просторах Рунета сайтов, посвященных трансгуманизму - идеологии и философии, наиболее вашему покорному близкой. В целях выявления единомышленников для обмена, и интересных материалов для чтива.

Нотабене: трансгуманизм - самая "естественно-точная" на мой взгляд из философий, культурная концепция для технарей и биологов, так сказать. Чем мне люба, собственно, и дорога.

И вот забираюсь я, значит, на самый вроде бы главный сайт трансгуманистов России...

А там:

Прогнозы будущего
Философия
Общественные науки...

Хоть зачитайся. А потом идут...

Вот так выглядит раздел естественные науки.
А так - информационные и компьютерные технологии
И генная инженерия с копипастой из учебника общей биологии за 10 класс.

No comments, одни матюки...

Здесь, по идее, должно было быть развитие темы "мягкой евгеники" (так я планировал). Он будет позже.

Для начала - в качестве вводной к размышлению ХОРОШИЙ РАССКАЗ (о Родине - как таковой). Спасибо andrey_lensky за ссылку.

А далее, немного размышлений.

По сути дела, первая часть этого рассказа отражает квинтэссенцию взаимоотношения современного человека с Родиной как понятием. Прозрачно намекая на трансгуманистский постулат - понятие "Родина" устарело.

Разберемся понятийно: в привычном людям контексте (а не контексте воинских уставов и других мертвых бумаг) "Родина" означает страну рождения человека, его гражданство, страну территориальной локализации расы, национальности и национальной культуры, к которой человек принадлежит - то есть содержит некое обобщение всех этих понятий.



Осознание диссоциации этого понятия - источник экономической активности, не связанной национальными рамками, терпимости к другим народам и культурам, обогащение национальной культуры заимствованиями (что для культур жизненно важно). В то же время, оно снижает ценность государства как целостного территориального и политического образования в глазах его населения (что смертельно опасно для амбиций верхушки), хотя в глобальном мире, при свободном информационном, и разумном экономическом обмене эта ценность и так стремительно снижается.

Глубина диссоциации понятия "Родина" - хорошая мерка для проверки готовности вступления государства в глобальные сообщества современного Мира, интеграции с единым человечеством.

Интересуют, как всегда, взгляды и мнения.

Буквально пру часов назад произвел в своем ЖЖ один эксперимент (кстати, кто из френдов случайно попал под рикошеты от этого наброса - прошу прощения).

Что сделал - запустил крайне грубую, но годную бочку в сторону нервных (и наиболее тупых из) патриотов Родины.

Так вот - буквально в течение получаса (!!!) после наброса ко мне в ЖЖ явилась кучка патриотично настроенных представителей интеллектуального большинства и начала кидаться (как любая уважающая себя стая обезьян) в обидчика какашками.

Френдов (и невзаимных тоже) среди них не было.

Интересно, откуда взялись? Вроде я не рейтинговый мультитысячник...
Или имеются придурки, которые постоянно мониторят ЖЖ на предмет идеологического противника?

Но ясно одно - троллю голодным не быть :)))

Скачал на днях и посмотрел очередной документальный фильм из серии NG "Суперсооружения" - под названием "Гора мусора", где на примере одной из крупнейших американских свалок (и перерабатывающего завода) подробно рассказано о процессах утилизации отходов города самыми разными способами.

Несмотря на то, что с "зелеными делами" знаком глубоко и плотно, открыл для себя много нового (в первую очередь - именно о захоронении, а не раздельной переработке). Заодно сравнил с нашими полигонами ТБО. Погрустил. 

Вообще, любому, кто интересуется экохозяйствовнием, мусорной проблемой и уж тем более "зеленым" - категорически смотреть.

СКАЧИВАТЬ ЗДЕСЬ

А ссылки на весь документальный цикл "Суперсооружения" - ЗДЕСЬ. Весьма интересный - хотя серия на серию не приходится. Кроме вышеуказанной особо рекомендую (из того, что успел посмотреть) "Большой бостонский туннель", "Поезда будущего" и "Островное чудо света".

Сейчас в топе идет бурление говн глубоко конструктивная дискуссия, по мощи аргументов сравнимая с хорошим цунами, вокруг поста "Самая маленькая мам в мире". Спойлера не делаю - там уже только ленивый не бывал, а кто не бывал - может пройти по ссылке.

Собственно, разговор идет вокруг темы рождения детей инвалидами с тяжелыми заболеваниями, обусловленными генетическими дефектами. То есть, в тех случаях, когда вероятность наследования заболевания детьми (или, при здоровых детях, внуками) - крайне высока.

Разумеется, все тут же поделились на два лагеря  - "инвалидов стерилизовать" и "заткнитесь, фашисты, они люди, им все можно".

Относительно ситуации из самого поста я принципиально отказываюсь от мнения - факт свершился, и вопли в ЖЖ на него повлиять не могут (скорее, наверное, к счастью, чем к сожалению). Если же говорить о ситуации в общем - вопрос ИМХО в десакрализации в будущем еще одной стороны нашей жизни  - деторождения. 

Решение проблемы доступно через:

1. Всемерное просвещение, в т.ч. в области прикладных знаний о генетике - чтобы у больных людей, кроме инстинкта размножения, был еще некий теоретический базис-аргумент в дискуссии с самими собой. Причем в популярной и доступной массам форме - например, как это делал покойный Владимир Тишенко в своих интервью.

2. Изменение в лучшую сторону отношения к обзаведению детьми посредством усыновления/удочерения. Рождению больных детей весьма способствует подход "лучше больной, но свой, чем здоровый, но приемный".

3. Изменение в ту же сторону отношения к совершению аборта на раннем и среднем сроке беременности, при диагностированной тяжелой патологии плода.

Порядок пунктов соответствует их значимости - сначала просвещение, затем гуманизм, и только после этого отбор. 

Внедрение таких пунктов в человеческое сознание (даже без намека на дискриминацию или сегрегацию инвалидов в обычной жизни - они всегда составляют тот или иной процент населения в обществе, и нуждаются в уважительном отношении) может помочь воспроизвести в человеческом обществе будущего механизм выведения поврежденных генолиний из генотипа сообщества - без спартанско-фашистских мер. 

Как всегда, интересен спектр мнений, приветствуются дополнения списка и/или изъятия из него.
 

Нашел внезапно некое арт-воплощение своих трансцендентных взаимоотношений с родной страной как явлением( Это есть графическая новелла, и она под катом. )

В кои-то веки в топе висит добрый пост, и не про кого-нибудь, а про Б. Н. Шванвича, по книгам которого, стареньким но бессмертным учится до сих пор почти каждый биолог, и уж точно каждый энтомолог.

Пусть висит подольше. Потому и пеарю.

Кстати, могила ученого на Большеохтинском кладбище тоже очень символична. Сейчас такого не встретить.



R.I.P.

Довольно давно Ваш покорный пребывает в раздумьях по вопросу - а почему при всем богатстве культур и субкультур нашей бешеной эпохи, в отношении похоронной процедуры сохраняется такой глубокий консерватизм?

По сути, популярность имеют два подхода, старых если не как мир, то уж точно как цивилизация (не та, что Сида Мейера :)): бесполезное мясо дорогого покойника либо сжечь, либо закопать. Что в обоих случаях - крайне ресурсозатратно. Чтобы жечь нужно много энергоносителя, плюс переработка негорючих остатков. Чтобы закапывать - большие затраты полезной площади на захоронение, ибо полная рекультивация трупов в земле занимает много времени, да и к последующему хозяйственному использованию рекультиворованнй местности в большинстве культур относятся с крайне избыточным, по моему мнению, предубеждениям.

Та же проблема (затратности по ресурсам) характерна для многочисленных похоронных церемоний малых народов и древних культур - ритуалы сложны и направлены нередко на максимально долгое сохранение тела, либо напротив - утилизации наряду с таковым большого количества полезных продуктов и изделий. Особняком здесь стоят традиции поедания усопших (у племен, практикующих каннибализм и в обыденной жизни) - но этот путь также оказывается тупиковым в силу его негигиеничности (а здоровье - тоже ресурс). 

Так, как мне кажется, немало похоронных церемоний в культурах мира напрямую связаны с доступностью ресурсов на эту самую церемонию. Отличным примером здесь будет распространенный кое-где на Тибете подход - утилизацию тела перепоручают хищным птицам, после чего их помет гораздо быстрее культивируется в экосистеме, чем покойник. 

Хорошо обыграна тема ресурсосберегающих похорон в ставшем классикой постапокалиптики фильме "Водный мир" - в рамках показанной похоронной церемонии на плавучих островах, где любая почвообразующая органика в большой цене (непонятно, правда, почему островитяне не гумусируют рыбу и планктон - но это вопрос авторских допущений).

Интересно другое. В 19-20 вв. было распространено довольно много самых разнообразных идеологий, культов и "новодельных" субкультур. Многие из них были глубоко экологизированы (по крайней мере, это постулировалось), многие - ориентированы на примитивное натуральное хозяйство, органическое производство. И в то же время, ни из одной из них не стали широко известны ритуалы ресурсосберегающего погребения - например, утилизации покойного через мясорубку, с последующим гумусированием и внесением на поле в качестве удобрения. Что для меня странно.

Оформить такое деяние "идеологически" в рамках концепции экологичного существования (не хозяйствования, а именно существования) по идее не должно составлять труда. С другой стороны, именно нераспространенность  таких подходов может показывать, что тема мертвых тел, при всей ее предельной десакрализации в последнее столетие, остается почему-то такбуированной даже для пытающихся продвигать идеи принципиально новой эпохи. 

Лично я от такого погребения бы не отказался. Все равно ведь путь любого покойника - рекультивация (дедушка Ленин не в счет, хотя и ему давно пора).

Интересен спектр мнений. 

Так называется свежевышедший сборник современной английской поэзии. С переводами (именно так - и английский текст, и перевод, самый мой любимый формат). Всем ценителям непременно рекомендуется.

Подробная информация о книге - здесь.

Скачать - ЗДЕСЬ (ок. 3 Мб).

Купить - в магазинах столицы. Поэтому все будут качать.

Такие дела.

В настоящее время, помимо прочего Ваш покорный занимается технической подготовкой некоего научного журнала. Что, кроме прочего, подразумевает получение авторских материалов и их доводку до верстабельного  состояния. Кроме прочего, имею дело и с фотографиями авторов.

В требованиях к предоставляемым материалам  черным по белому написано - "фотография должна быть на светлом однородном фоне".

То ли слова значение слов "светлый" и "однородный" ускользает от народных масс, то ли я чего-то там недодумал - но фото поступают:

- на черном и темно-коричневом фоне,
- на фоне ёлочек, строений и выставочных павильонов,
- и так далее и тому подобное.
Наиболее разъевшим мне мозг воплощением "однородного и светлого фона" была стена, задрапированная поддельным персидским ковром. Но комментс.

Базовый контрарагумент респондента в таких ситуациях - "это самая подходящая фотография, из тех, что есть".

Так вот. На всякий случай, всем, кому может посчастливиться оказаться на месте автора (чтобы не будить в техредакторе зверя), или на моем месте (чтобы тем, кто зверя таки разбудил, было что грамотно и вежливо ответить):

Дикси.

Если быть точным - то даже три.

Новость первая:
Нежно любимая группа Instant Suppressions записала новый альбом. Под название Domain.Nation что как бы говорит (ну, лично мне - говорит).

Новость 1.1:
Хотя пластинку обещают только осенью (и двачует мое сердце, что куплю пластиночку), но в mp3 альбом доступен прямо сейчас на офсайте группы. Счастье - для всех и бесплатно. Да.

Новость вторая:
Двач таки жив!
Он теперь живет тута.


А это чтобы в каменты прямо отсюда копировали, фигле. :)))))

Дорогие друзья! Прошу вас по возможности пропеарить этот пост. Написанное здесь не ново - но фотографии говорят за себя лучше любых слов. Надеюсь, что и задуматься они заставят многих.


Проблема пластмассовых отходов в окружающей среде - одна из главных экопроблем 21 века. Пластики исключительно долговечны, токсичны и требуют специальной переработки. Тысячи тонн пластиковых отходов, составляющие основу содержимого современных мусорных свалок привлекают внимание специалистов, и неравнодушной общественности.

В то же время, подзабыв, что дьявол-таки скрыт в мелочах, проблему выбрасывания мелкого пластикового мусора, фракционностью до 10 см, мы осознаем слабо. Использованные зажигалки, крышки от бутылок с напитками, патроны от туши и губной помады и тому подобное - вроде бы совершенно незначительный вклад в общую пластиковую беду.

Именно в силу "мелкости" гораздо менее совестно выбрасывать такой мусор за борт корабля оставлять на пляже, разбрасывать по улице... На фотографиях Криса Джордана, сделанных на островах атолла Мидвей (Тихий океан) особенно хорошо видно, где заканчивают свое путешествие такие пластиковые мелочи.



( А теперь посмотрим вблизи - что же это? )

Как и любые правдивые свидетельства - эти фото не слишком приятны для глаза - зато красноречивы и понятны каждому. И если они заставят хотя бы кого-то задуматься о том, как обойтись с опустевшей зажигалкой, или другой подобной мелочишкой - значит, все не зря.

Я надеюсь.

Вариантов было много. Кто отвечал всерьез, а кто шутил (и правильно - всерьез такое воспринимать невозможно). 
И немедленно правильный ответ:

Это милейшее создание - злой и страшный серый волк из сказки "Колобок".

Почему этот волк скорее видится симпатичным щенком (дочке так и не удалось объяснить, что это не "сябачка"), и почему он вместо Колобка треплется с неопределенной гусеницей - оставляем на совести иллюстраторов. 

Пров волка ответили многие, а про Колобка, исключительно научным тыком методом - a_wrong_un. Фанфары!

Такие дела.