?

Log in

Добро пожаловать в прайд!
Welcome to pridelands!

Вопросы пожелания и оффтопик - также сюда, пожалуйста!

* * *

Во второе десятилетие ХХI века не быть, соответственно, либертеном-глокалистом, постгуманистом и постмодернистом - это, соответственно, политический, социально-философский и творческий луддизм.
Все равно, что ломать промышленные автоматы, запрещать интернет-сервисы и отказываться от ГМО.
Через 100-200 лет это станет всем понятно. И потомки возьмутся за разгребание груд оставленных луддитами обломков.

* * *

Когда сталкиваешься с очередным креативом Прилепина (а приходится, он плодовитый как платяная вошь) - сдержав естественные рвотные позывы, начинаешь задумываться.
Может, он не просто записной мудак? Может, он все-таки по-своему гений?
Прилепин позиционирует себя как борец против постмодерна. При этом все методы и способы, которые он применяет в творчестве и "творчестве" - на 100%, безоговорочно постмодернистские.
И на 100% же он их использует, чтобы превращать все, к чему прикасается - в говно. Такой Мидас наоборот.
Эдак действительно недолго умному наблюдателю решить, что постмодерн - это что-то плохое.
Причем такого рода перформанс объемом в жизнь по меркам искусства постмодерна действительно иначе как гениальным не назвать.
Но тут из-за угла высовывается Оккам, и помахивая бритвой намекает, что Прилепин - таки просто мудак. И против этой бритвы не попрешь.

Garage Sale



Гаражная распродажа - это удивительный культурный феномен сообщества, показывающий одновременно высокий уровень социального капитала, и высокий же уровень свободы его членов (то есть, соцкапитала не только много - он еще и высокоагрегатный).

Возможность эффективно проводить гаражную расподажу обозначает, как признак:
1. Что сообщество достаточно сплочено - информация о распродаже распространится быстро и широко, народ придет.
2. Что в нем достаточно высоко взаимоуважение и понимание членов - иначе не будет легко устанавливаться вне прямого давления рыночных механизмов эффективный консенсус о взаимовыгодной цене (причем цену могут менять оба участника торга и в обе стороны).
3. Что члены сообщества являются квалифицированными потребителями (со стороны продавцов - не практикуют дурное накопительство и плюшкинизм, со стороны покупателей - не презирают вторичный рынок в силу принципов престижного потребления и других комплексов).

Возможность эффективно ее проводить обозначает, как степень свободы:
1. Избавиться от лишнего, мешающего покинуть регион/сообщество/"зону комфорта".
2. Приобрести "стартовый капитал" на это "покидание".
3. Справедливым и максимально эффективным способом перераспределить блага внутри сообщества (справделиво - потому что цена есть консенсус, эффективно - потому что нет оттока средств/благ перекупщика и пр. субъектам вне сообщества).

Для тех, кто не копался в вопросе, может показаться, что garage sale - есть избретение американское, и относительно новое. На самом деле, этой практике, в близком к современному виде, не меньше трех веков, и в разных странах Европы (где она и зародилась) она имела вид очень разнообразной традиции. У прибалтийских народов (со всех сторон Балтики) она имела вид "хуторского аукциона" (подробно описано у Синклера, или у Линдгрен). В Германии - ближе к нынешним американским, и так далее.

Более того, во всех этих странах исключительно порицаемой практикой было нарушение "неписаных правил" гаражной распродажи - когда имущество распродавалось срочно (особенно - вынужденным переселенцем), и на "дешевое" слетались профессиональные перекупщики, чуждые соседскому духу и стремлению помочь.

Всякие выдумываемые современными хипстерами фришопы, обмены, разаривания, барахолки и буккросинги - убогие попытки реализовать все вышеописанное путем "реверс-инжиниринга". Кое-что получается, но все портит полное отсутствие социального базиса, и пихание в концепции обязательных левацких идей (как известно, тупое красножопое/хиппанутое левачество качественному развитию коммюнити только мешает). Зато возможности интернетов как-то компенсируют информационный вакуум - и на том спасибо.

А вообще, тут Путин сказал что по стране бегают какие-то иностранные гады, и кому попало гранты раздают в долларах - не знаете такоих? Я бы тут же позорно продался, а на вырученные деньги сел книжку писать, про культурологические индикаторы социальной капитализации сообщества, да. Нахер никому не нужную, но любопытную.

Антиабортивное

Тут много говорят мои френды на тему того, хорошо это, или плохо, когда аборты (ну, потому что всякие жертвы этих самых, сидящие в Госдуре предлагают сию операцию из ОМС исключить. За неправославность и для ради демографии).

Аборты, это, конечно, очень плохо, за исключением тех случаев, когда по медицинским показаниям (чтобы избежать беды для матери и ребенка при патологии беременности, или не дать родиться дефективному ребенку).

 Разумеется, если грамотно (и обоюдно партнерам) применять средства контрацепции - то кроме вышеописанных двух категорий никаких абортов не понадобится. Но человек - существо слабое, особенно умом, плюс, как гласит народная примета, когда кровь приливает к нижней голове - верхняя работать перестает. Такова селяви, и даже если (фантазии) загнать моралистов с церковниками под шконку (где им самое место), и ввести грамотнейший секспросвет в учебных заведениях - все равно кто-то забудет выпить таблетку, поленится побежать в аптеку за гондонами, а парочка студентов, раздавив бутылку винча под бушующий гормональный шторм вообще о таких мелочах думать не будет. Это данность жизни, и условие решаемой задачи. И снять его ни пряником (секспросвет и бесплатные презики везде где можно),  ни кнутом (запрет абортов) не получится.

Проблема требует технического решения. И оно, естественно, напрашивается, стоит перестать думать про морали и романтики.

Дело в том, что (опять же) "технически" вопрос размножения и вопрос чувств/любви/создания семьи/секса/итд. - никак не связаны, как бы это странно ни звучало. Все вышеуказанное может иметь место вообще безотносительно возможного зачатия ребенка, вопрос же зачатия - есть вопрос технический. Причем, что самое смешное, во всех случаях, кроме случайного зачатия (случайного для хотя бы одного из родителей) - родители этот вопрос технически  и решают (материалисты - сдают анализы, лечат гинекологию и ведут ЗОЖ, личности духовные - благословляются, постятся, выбирают тантрическую позу и фазу луны).

Если отбросить варианты с тантрами и ведическими зачатиями раком под кустом папоротника (эту проблему рассматривает не гинекология, а психиатрия) - то для решения нашей проблемы вырисовывается эдакий технократический алгоритм, который надо добавить в список услуг ОМС (ничего из него не убирая).

1. Молодой мужчина в самом расцвете (начиная с 18 лет: полное совершеннолетие, плюс наилучший генетический материал, к этому времени мало кто успевает поликвидировать Чернобыли, пролить на грудь ракетный окислитель или просто сбухаться) сдает свой семенной материал на хранение в банк спермы.

2. Далее идет к доктору хирургу, и этот самый доктор производит очень простую операцию под названием "вазэктомия".

3. Да, собственно, всё.

Детали: генетический материал на хранении обязательно должен страховаться, причем на сумму, достаточную на проведение реверсивной вазопластики, плюс компенсация морального ущерба). Использование его без желания сдавшего (при его смерти, в первую очередь) регулируется отдельным документом, составляемым и заверяемым при сдаче.

Что имеем в итоге:

1. Гарантию на пердмет "залета" (причем как действительно случайного, так и запланированного без ведома "счастливого отца".
2. Гарантию успешного зачатия в нужное время и при нужных обстоятельствах (медицинским путем).
3. Гарантию сохранения качественного семенного материала на случай, если с донором что-то случится.
4 . Возможность использования материала в случае гибели донора.

Разумеется, никто на это не пойдет. Технически удобные и простые решения обязательно встретят сопротивление в рамках массовой общественной шизофрении. Отцам нации не понравится, что при повсеместном внедрении такого подхода демография станет демографией, а не подсчетом того, кто сколько раз не успел вытащить. Верующим не понравится то, что лезут в сферу воли божьей (те из верующих, которые отдали это дело на волю божью вообще не пользуются контрацепцией и воспитывают счастливые выводки из десятка детей, но вой поднимут как раз не они, а любители "и креста, и отсутствия трусов"). Мистиков замкнет на каком-нибудь нью-эйджевом бреде. Феминисток - на том, что у женщины отобрали право выбора (право забеременеть, не предупреждая мужчину о таком намерении, а потом сесть к нему на шею, как правило - истинное равенство полов). Моралистов - еще на чем-нибудь (они вообще зверушки странные).

И идея пропадет втуне, пока ее не вынут из нафталина будущие поколения, более прагматичные и разумные.

А жаль.

Анти

Есть такая патриотическая присказка "антисоветсткий - значит антирусский". Которая как бы ставит знак равенства между понятием (ментальность, психология, вот это всё) советским человеком, и русским - как дореволюционным, так и прошлым (подспудно подразумевается, что такой же знак равенства должен быть и между "советским" и остальными народами СССР - но это уже настолько смешно, что тему просто обходят молчанием).

Анекдотичность номер раз заключается в том, что сами большевики, которые этот СССР создали в свое время за такую максиму радостно если не поставили бы к стенке, то погрозили пальчиком маузером. Потому что "советский человек" официально считался новым типом человека вообще, который надо вырастить из человеческого сырья, а никак не тем же, что и "русский" (грузин, казах, еврей, итд.).

И что характерно, у них получилось.

Чтобы понять разницу между русским и советским - очень рекомендую к прочтению два произведения с очень схожим по-своему сюжетом, расстановкой персонажей, но совершенно разной психологией и развязкой. Это "Мать" Максима Горького и "Софья Петровна" Лидии Чуковской.

Так вот горьковская Пелагея Ниловна - русская. А Софья Петровна - уже советская.

Притом, что первая - революционерствует в первое десятилетие ХХ века, а вторая - варится в котле "антисоветчины" в 1930е. Такая вот диалектика (хотя, собственно, как раз очень простая: у русских получилось избавиться от тирании, а у советских - только сходить с ума от страха). Дело то не в политической платформе, а в стиле мышления.

А потом еще несколько поколений для закрепления, да.

Никаких русских за 70 лет не осталось (как не осталось, например, никаких казаков). "Русские" которые появились в перестройку и позже - это нью-эйдж, совершенно новая нация, придумавшая себя сама, на том, что казалось достойным называться словом "русский". И в плане ментальности, прежде всего, это было глокализаторское (тогда такого слова не было, зато сейчас есть), пассионарное, и - антисоветсткое (невозможно выделить себя из массы, не противопоставив себя ей).

Можно рассуждать, насколько это хорошо или плохо (собственно плохого тут - все недостатки нью-эйджевости, типа цветастой мифологии из портков несвежих покойников пополам с космистскими фантазиями шизофреников, и особо неразборчивого прозелитизма), но это неважно сейчас. Важно, что в основе над любимым патриотическим тезисом можно только смеяться, если хоть немного понимать суть.

Ну, и книжки хорошие читать, не без этого.




* * *

Разочарование полугодия - Иэн Бэнкс, "Осиная фабрика".

Культовая, ага.

Это ж как так можно - дать ядерную, совершенно уэлшевскую завязку жанровой литературы о шотландии вообще и шотландских психопатах в частности - чтобы свести все к пошлейшему пульп-детективному финальчику.

С моралью, что если девочке в трехлетнем возрасте обгрызть песду бультерьером, а потом всю оставшуюся жизнь говорить, что она - мальчик с оторванными гениталиями, а воспитывать ее силами папы-хиппаря, питающегося сельдереем и ЛСД, и изредка наезжающих не менее отбитых родственников - то скорее всего к совершеннолетию у этого мальчика/девочки будут проблемы с психикой.

Глубина мысли 80 уровня, май эсс.

И да, даже ружью на стене не дали выстрелить пороху в подвале не дали взорваться.

Единственная ценность произведения - достаточно неплохо показано, что получается, если дивным хиппи дать волю, и не держать на поводке. Но это для тех, кто понимает.

Такие дела.

* * *

Революции - это на самом деле очень просто.

Они делятся на две разновидности: революции тех, кому некуда расти, и революции тех, кому нечего терять.

Или, если по страрому анекдоту - революции за то, чтобы не было бедных (нищих, страдающих, убитых, глупых), и революции за то, чтобы не было богатых.

Первый случай - когда у общества очень много социального капитала в виде прогрессивного агрегата. Второй - когда никакого нет.

Чтобы избежать революции первого типа - власти выгодно, чтобы народ был тупым.

Чтобы избежать второго - сытым.

Проблема в том, что революции первого типа бывают бескровными и "цветочными". Второго - никогда.

А народ, которого много лет целенаправленно выращивали как тупой и сытый - превращается в толпу тех, кому нечего терять, как только заканчивается еда в кормушке.

Бессмысленную и беспощадную, ага.

Гениально. Жители Донецка вышли на митинг и перекрыли улицу Артема, потому что протестуют против обстрелов города. А для того, чтобы обстрелов не было, они требуют, чтобы ДНР атаковала украинские позиции.

Орден Ленина Донецку уже вручали, похоже, теперь на очереди премия Дарвина. (с) Казанский

Нувыпоняли, да?

Это нихрена не смешно на самом деле, потому что война - это не смешно вообще. Зато очень показательно.

"Вы нам обещали русский мир, золотые горы и Моторылу в Киеве - извольте выдать. А воевать мы не пойдем никуда. Мы и так в голову на колчаковских фронтах раненые."

Хе-хе.

Но, ЧСХ, дончане вышли на улицу. Требовать и протестовать. В условиях власти отмороженных банд, перспективе оказаться "на подвале", а то и просто с пулемета получить по толпе. И вот после этого как-то "быдлом" их уже язык не поворачивается назвать.

Неумными людьми - да. Но может, это все же не вина, а беда?

З.Ы. Да, запилил новый тэг.

* * *

я хочу научиться превращаться на время в слово
как дороги на несколько дней весной превращаются в реки
сбрасывать кожи, одежды, прорехи, огрехи,
снова и снова

я хочу вместо крови ненастоящий металл трансформий
реквизит смешного и пошлого американо-китайского фильма
по желанию становиться гартом в линотипе известной фирмы
застывать строкой в форме

я хочу не отражаться в зеркале не оставаться на фото или рисунке
хочу стать самым безликим из городских почтальонов
настолько незаметным, что почтальона и нету, по сути
есть только слова из сумки.

я хочу, чтобы ник, лицо и голос забыли
чтобы истерся из памяти этот дурак на сцене - такая малость
отлететь в виде пара, развеяться в виде пыли, а
слово - осталось.

* * *

Это абсолютно великолепно.

Они не сделали:
1. Ничего противозаконного (место общественное, больше трех не собирались, плакатами не махали, хуев не рисовали, не рвали, а шили, были в одежде).
2. Ничего аморального с какой угодно стороны.
3. Ничего оскорбительного в сторону той или иной социальной/этнической/итд. группы.

А пердаки при этом взрываются и взрываются победным салютом.

Это успех, у нас свой Дин Рид. Viva the 60th!

З.Ы. Да, заню, что слоупок-ньюз онлайн, но я только из лесов приехал.

Пустая.

первое явление есть сигнал к возвращению
с войны сперва чужой, потом ставшей своею
такой растакой принес в кармане победу -
а в землянке родной - ничего нету
простое дело - хозяина мертвым объявили,
одни добро прОдали, вторые купили
и понятно: все вернется под травяную крышу
а какой-нибудь сэр про это в книжку напишет
и ясно: опять же, поначалу печально
но хоть миг покуда все свое - за плечами

Хорошо когда пустота!
Эй Петька - ходи сюда, давай до дна!

явление второе есть поиск героя
давай, сукин сын, выходи из строя.
сейчас разберемся, кто достоен чести:
вот тебе скафандр - готов в путешествие?
а и то излишество - давай без скафандра
в одиночку, во вселенную, в "Пингвина", в омара,
голый как соколик - через открытый космос
тащись за ракетой, разговаривай с солнцем.

Хорошо, когда пустота!
Эй Петька, лети сюда, давай до дна.

третье явление есть разъяснение:
чего-то мы песенку про Петьку пропели?
а был тут один такой желторотый -
за одну фамилью взят командовать ротой,
без лишнего шуму, без дурного расчету -
а ведь за то же самое самое легко бы шлёпнули
бардак был полный, время было такое -
потом и времени не было, и было все пустое

Хорошо когда пустота!
Эй, Петька, ходи сюда, давай до дна!

явление последее - последнее дело
дело пустое, как страничка белая
на ней свои разумные, да смешные речи
изложили всякие - прочел Лев Евгенич
выбрал что заковыристей и интересней
собрал все в кучу, соскоморошил в песню
задрал башку в небо обетованное
а там то ли нирвана - а то ли дно стакана

Эх, хорошо когда пустота!
Эй, кто-нибудь, ходи сюда, давай до дна!

Эх, хорошо когда пустота!
Ни тебя, ни меня
Ни воды ни вина,
Ни стенок, ни покрышки, ни дна!

* * *

расскажи, снегурочка, как дела?
ай да ты - растаяла! Потекла!

как же оно здорово, хорошо
как же это вовремя я зашел!

как ни изгалялся морозец, чёрт,
а смотри - бежит, а гляди – течёт

каплею-живицею по сосне.
самое-то - съябывать по весне!

в ямку, кротовинку, в копытце, в ров,
в колеи от гусениц тракторов

шебутной Офелийкой в водоём
за черту, за вешки, за окоём

через водосброс, через волнорез
через пять препонов и шесть границ

чашки переполненной через край –
утекай, снегурочка!
уу-тее-каай!

Летят.

На медкомиссии Саше и Даше сказали:
"У вас избыток роста"
Надо было слушаться взрослых!
Кого не взяли в танкисты - не берут и в космос:
В "Союзе" тесно и мало места.
Но есть решение: они убрали все лишнее, что было выше шеи
Замыли кровь и пошли - с ветром вместо голов
"Ключ на старт!"- и

Смотри, они летят!

Скептик сказал: у истории есть другая версия - хер с ним!
Смотри, они летят!

А вот Жак и Дон
Не ходили даже курить на балкон:
Высотная болезнь - не шутка. Жутко!
Но если цель - двигаться вверх,
Можно сначала спуститься ниже всех -
А потом вернуться
И провожая сквозь мертвый дождь всплывающий аппарат
Им вслед пели рыбы не знавшие солнца:

Смотри, они летят!

Пенял педант на смещение точки отсчета - пошел он к черту!
Смотри, они летят!

А вот гимнастка и акробат,
Из-под купола цирка упав на мат,
В общем даже не нужный
То, что осталось от тушки забили в пушки
Жгли фитили и теряя вес
Становились "не здесь", устремлялись ввысь,
В сопровождении дыма и искр:

Смотри, они летят!

Птичьими клиньями, стаей потешной,
Все поехавшие и отлетевшие,
Одержимые, не удержанные,
Небо не там же, где дно, а просто выше
Выше.

Смотри, они летят!

Важное сообщение

Всем, намекающим на наступление для меня "самого времени", равно как и на насущную жизненную необходимость - спешу сообщить:

Я  никоим образом не намерен "взрослеть", "остепеняться", "становиться серьезным", "переставать валять дурака", и так далее.

Более того, в ближайшие пять лет я вполне осознанно и последовательно намерен стремительно (год за три, заполярная выслуга) молодеть. И совершенно не гарантирую, что по истечении пятилетки это  процесс будет прекращен или развернут вспять.

Заранее приношу извинения жертвам и пострадавшим от этого решения (жертвы и пострадавшие будут).

Йо-хо.

Tags:

Фактически тезисы к манифесту.

Питание - это ввод в организм необходимых веществ в необходимых количествах. А как это делать - есть мясо, овощи, таблетки питательные глотать - дело вообще неважное.

Визги всяких зеленообразных - бред. Природа есть мастерская, а не храм, и не цирк.

ИРЛ сейчас вегетарианство и веганство - это или мазохизм (когда человек лишает организм необходимого), или игрушка для богатеев (когда получатся полноценный рацион благодаря редким и дорогим продуктам.

Решать эту проблему надо через всяческое развитие технологий ГМО - чтобы дешево и максимально интенсивным с/х получать растения, дающие людям все то, что есть в мясе. Тогда мясное производство можно будет отбросить - но не потому что веганы визжат, а как неэффективное.

Мясо при этом станет товаром "чистого" престижного потребления (товаром Веблена), как сейчас - меха. А поскольку функция таких товаров как удовлятворяющих нижние потребности по Маслоу априори нулевая - дальше эта индестрия будет уже развиваться не по законам "продашена", а по законам "интертейнмента" - то есть кособоко, нелинейно и по-идиотски (исследование таких процессов - в плоскости культурологии). Но человечество, решающее насущные проблемы, это уже не будет волновать.

Я, вообще, (что нифига не странно), педофилов не люблю. Да их, я думаю, абсолютное большинство людей не любит.

Ну, вы поняли, к чему я это (там в статье еще одна кристальная формулировка в мою копилку - "активисты общественного движения", хе-хе).



Половина ленточки друзей сейчас вот это все репостит и заходится в бурной радости. Ну да, сами отцы, ололо, эгегей.

Но тут ведь какое дело.

Общественное движение, с активистами которого мы имеем дело, помимо борьбы со всем плохим за все хорошее, отметилось также:

1. Вполне известным и откровенным экстремизмом по нацпризнаку.
2. Идеологическими призывами к воровству, погромам, прославлению блатных понятий  и тому подобному.
3. Самым обычным шантажом и вымогательством под видом борьбы в том числе и с педофилией.
4. Остальное, по-мелочи и не только, не проблема найти в интернетиках.

Заметим, я говорю не про конкретных людей на фото (я их не знаю), а про представителей движения вообще.

Я очень добрый, человек, и очень верю в лучшее в других людях. Даже если ничего хорошего не ждешь.

А еще не люблю, когда на меня обижаются. А на меня много кто обиделся, когда я под постиками про это все осталял каменты сомнений в бескорыстности фигурантов и адекватности происходящего реалиям. Мол, хорошие посоны протиф педофилов, а ты в них не веришь.

Поэтому я хочу использовать принцип 6 рукопожатий, чтоб сомнения свои развеять. А вы мне, конечно в этом поможете.

Способ очень простой (благо Ростов - большая деревня).

Среди занкомых знакомых репостреов явно есть и те, кто вот этих борцов с педофилами знают лично. И конечно же, могут за них поручиться (собственной честью и репутацией). А сами репостеры - соответственно, свей честью и репутацией за правдивость этих знакомых.

Называть имена не надо, ясное дело, тут не ментовка отделение полиции. Можно в открытую тоже не писать, пишите в личку.

Просто "Я такой-то (известный в тусовке/ростовнете/просто по жизни/кто угодно) имею неоспоримые причины заявить, что в этой истории все правда, активисты общественного движения действовали из бескорыстных целей борьбы с педофилами, поводов для сомнений нет. Ручаюсь за них своей честью и репутацией".

Думаю, если таких заявлений соберется хотя бы пяток (а лучше - десяток) - все сомнения снимутся (я, по крайней мере, готов все каменты с сомнениями убрать, или добавить к ним каменты с извенениями и ссылками на поручителей).

Как, сделаем?

Наша сила в правде ведь?

Из диалогов - 2

То же, на этот раз по очень интересной теме (которую я в свое время не осилил в отдельный развернутый пост): о важности, ткскзть, личности в истории вообще, и упралении страной в частности.

Кстати, когда горел Беслан одна мегатролльская телекомпания провела опрос: что для страны хуже - сжечь полную школу детей, или взамен на детей отдать террористам на убой одного президента? Чуть ли не с 90% отрывом победил второй вариант, потому что "школоты еще нарожают, а президент у нас один".

Что как бы говорит нам.


...Я вообще удивляюсь этому творению кумиров: куча людей всерьез думает, что мочкануть одного президента - большая беда, чем, скажем, взорвать террористами дом или школу.

В нормальной стране президент - функциональная единица, как дворник дядя Петя, так же механически заменяется и никаких катаклизмов не происходит. А если "на нем все держится" (ничего на нем на самом деле никогда не держится, но фикция в умах крепка) - то это общество больно...

...вот это и признак массовой ненормальности - когда дома и школы воспринимаются менее болезненно. Такой же, как побивание камнями на площади за короткую юбку, или сажание в тюрьму за гомосексуализм.

Любое убийство есть вызов обществу, неспособному разрешить проблемы с безопасностью своих членов и конфликтами их интересов. А единственное отличие президента - это раскрученность медийной морды. Как с убийством Леннона, например...

...Ну и да, общественное восприятие - это не последняя все же инстанция. Несколько десятилетий, например, общество крупнейшей европейской державы в целом считало благим делом массовое убийство евреев, цыган и коммунистов. Другие общества до сих пор считают, что любой, не исповедующий ислам должен быть убит, или может быть сделан рабом. Общественное признание таких идей их не делает лучше...

Ну и отдельно, для тех кумиротворцев, кого слово "убийство" в этом конструкте смущает: безо всяких убийств человек, как известно, внезапно смертен (сколько ботоксами не закалывайся, аорты не шунтируй и суп из младенцев на обед не кушай). И тут совершенно также вступает приведенное мной раньше правило-парадокс, да.


Из диалогов

Так получилось, что по мотивам текущих событий вел несколько диалогов с умными людьми о семье как об институте. Кое-каких выдержек как раз на псто.

Это на (красивую) ольгинско-методичечную подколку "почему вы, либералы,  за гомосексуальные браки, но против чеченского многоженства?".

....Семья - это экономическая и социальная единица (как правило, коммуна). Заключение брака - юридическое/формальное обозначение границ этой единицы. Нормальное функционирование такой единицы давно не привязано к биологическим механизмам (есть усыновление, суррогатное материнство, а при желании - и полностью искусственное зачатие/клонирование). А вот вопросы экономические и юридические (социальные, причем, - дело пятое, в каких только составах народ н сожительствует - все трепом соседей и заканчивается) требуют признания права на "нетрадиционную" (гомосексуальную, полигамную, асексуальную/бездетную, и т.д.) семью...

...представители ЛГБТ-культуры - представителям рознь. Да, есть ЛГБТ-фрики, которым важно, например, чтобы их венчали в церкви, и т.п. Это вообще за гранью моего понимания. Но в то же время доводилось мне беседовать с близкими друзьями из адекватных однополых пар, которые очень доходчиво объясняли свои проблемы, которые мог бы решить формальный брак (фактически два самых близких друг другу человека ведут совместное хозяйство, воспитывают детей, но формально они друг другу - никто, а очень много формальных процедур завязаны на понятие "родственник", вам ли не знать). Вменяемые ЛГБТ (сколько я их знаю) хотят прежде всего именно этого...

...Я лично вообще за то, чтобы браки могли быть любыми при условии совершеннолетия, добровольности и психической вменяемости брачующихся - полигамные, гомосексуальные, разновозрастные, какие угодно. Потому что формальный брак - это не про любовь, а про создание удобной экономической ячейки общества-коммуны.

А за "всех либералов/оппозиционеров/хз кого" я не говорю, и вообще в гробу видал любое стадо.

Но данная конкретная история из целой кучи мест нехорошо пованивает, и тут уж не поспоришь...

Profile

lev_evgenevi4
Лев_Евгеньевич

Latest Month

October 2015
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow